第40章义客牍

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    为何这么说?

    古代的医疗条件和卫生水平很落后,生孩子就像是走鬼门关。

    运气好的,母子平安。

    古代的百姓是不敢生!

    生多了,等于是在害人!

    运气不好的,一尸两命,或者是保大人还是保孩子两难选择。

    即便是能生下来,大人小孩都相安无事,但未来还是要交税,要服劳役。

    没错,是很残忍,但这却是事实!

    有的家庭为了生一个儿子,甚至敢做出溺死三五个女儿的事来!

    那么,该如何行事,才能让老百姓愿意去多生呢?

    在古代,很多人不愿意多生孩子的原因,大都是养不起,而非生不出!

    不像后世有计划生育,想生不能生。

    百姓家里面的地有限,养不了那么多人,怎么办?

    所以,有很多的家庭偷偷把生下来的孩子溺死在水桶里,然后再悄悄掩埋。

    像这种情况,在后世等偏远地区仍然可以见到。

    刘曜告别华佗,回到书房之后沉思了很久。

    他拿着一支木炭做的炭笔,在一张草稿纸上写写画画。

    “后世的政府限制人口增长,不是因为粮食不够吃,而是因为资源有限,人口太多,问题就愈发严重。”

    “现在是粮食不够吃,同样也面临着资源有限的问题,生了养不起,怎么办呢?”

    “看来,若想让百姓多生,还是要解决养不起的麻烦!”

    “一是要解决粮食的问题,就目前百姓的这种生活状况,虽然靠种植一些农作物勉强可以,但还是要尽快想办法开发中年半岛!”

    班通派遣的三个捉奴中队按照刘曜画的指示图,沿着沧澜江一路向南,遇到悬崖瀑布就绕行,遇到可以通航的水道,就砍树造木筏走水路。

    三个捉奴中队合计六百多人,历时一年多的时间,终于在去年四月份,于沧澜江的下游发现了广阔的平原地带,那里土地肥沃,最适合种水稻,简直是天生的粮仓。

    不过,代价也是惨重的,六百人只回来了两百零几人。

    其他的人,不是中了蛇虫之毒而死,就是水土不服拉肚子而死,到没有多少人是死于土族手里。

    毕竟,这些捉奴队的成员,其中大部分人本身就是土生土长的西南夷,只不过在华夏族人理念的灌输下,都开心主动认可了自己乃华夏族人的身份。

    在这个年代,华夏族人的身份就是高贵的代名词。

    他们汉化之后,自然不觉得前往中南半岛抓野人是对“自己人”下手。

    “有了粮食,那么下一步,便是要给百姓们福利!对!就是这样!”

    刘曜想到这里,下定了决心,于是朝门外喊道:“传千,你去叫程昱过来一趟。”

    “喏!”刘二得令,迅速离开。

    在刘曜回归滇池后,已经给刘一改名为刘传喜,刘二改名为刘传千。

    三年前,刘曜离开的时候,宣布成立百姓集团商社,并任命了程昱、刘彪等六人作为六个主管。

    在他回来之后,已经将六位主管升职为六部部长,所谓的六部分别是综合部、财务部、后勤部、采购部、工程部、保安部。

    程昱为综合部部长,兼任人事主管。

    全郡各商场、镖局、农场、餐馆、工坊、客栈以及其他部门主管级以上的任命或人事调动,都必须经过综合部部长签字,并且盖上刘曜的私人印章才算是有效的。

    财务部长自然还是刘彪,后勤部长为陈群庆,采购部长为班恭。

    综合、财务、后勤、采购四个行政部门,都在同一栋别墅楼办公。

    至于工程部与保安部,各自单独有一栋别墅办公。

    三栋楼并排坐落在金钟庄园通向滇池县南门的县道东侧,皆背东面西。

    每栋办公楼高三层,每层有三间办公室,顶楼是会议室,建筑格局是刘曜借鉴后世商住一体化的别墅所设计的。

    刘传千找到程昱的时候,后者正在会议室与麾下众小组的组长沟通工作上的问题。

    由于百姓集团商社的产业越来越大,综合部下面要管的事务也越来越多,尤其涉及到人事方面的事务。

    目前已设有商场、镖局、农场、客栈、工坊、保安、其他等七个小组,每个小组的成员都不止五人,各组分别管理不同的板块。

    由于程昱办公的地方距离金钟庄园里的庄主府比较近,所以一刻钟之后,他就与刘传千一起赶到了刘曜的书房。

    “仲德,你看一下。”

    程昱没头没脑的从刘曜手里接过那张文稿,低头迅速的浏览了一遍。

    他看完之后,非常激动的说道:“主公!这,这,这是古之未有的善政、仁政啊!”

    一份生孩子有补贴的政策,就值得程昱如此反应,刘曜心中有点感叹古代的福利制度太落后。

    刘曜现在是益州郡的郡都尉,名义上的一郡二号人物,实际上的一号实权人物。

    如今的百姓集团商社之势力已遍布全郡,他又被天子封为都亭侯,领益州郡都尉之职务,以汉室宗亲之身份光明正大的来到滇池。

    所以,现在的他比郡守更有威望,他的命令比郡守府令更有威信!

    程昱相信,只要这个消息下发之后,当地的老百姓一定会大力执行。

    为何?

    因为这个消息,既不是太守府令,也不是郡都尉令,而是百姓集团的一个惠民政策!

    只有百姓集团的“义客”,才有权利享有这项福利!

    所谓“义客”,即到百姓集团综合部登记办理“义客牍”的人,义客牍是百姓集团仁义顾客的身份象征。

    义客牍的正面刻着该名义客的姓名、性别、民族、出生年月日、户籍住址、编号,背面有三行字,最上面一行是“百姓集团义客证”,中间一行是“刻牍机构:百姓集团工程部”,最下面一行是“有效期限:年月日至年月日”。

    在民族那一栏,无论是归化的西南夷,还是祖上三代都是中原人的外来者,一律都是华夏族。

    义客的身份是享有养孩福利的先决条件,这是刘曜用来笼络民心的一个策略。

    养孩福利却是十分喜人,普通百姓恐怕难以抵挡这样的诱惑。

    凡是官府登记在册的家庭,每户新生下一个孩子,无论男女,孩子满月后十天内,只要抱着孩子到百姓集团综合部登记相关信息,便可领取一百钱的养孩费。

    待孩子满三周岁之后,十日内,领着孩子一起到百姓集团综合部,校验孩子身份后,可再领取养孩费三百钱。

    当孩子满十周岁之后,十日内,领着孩子一起到百姓集团综合部,校验孩子身份后,可一次性再领取养孩费一千钱!

    该集团福利政策有效期为二十年!

    一个人从出生到死亡都离不开医生的相伴,那是因为无论何人,皆会经历生老病死。

    刘曜找华佗,乃是为了商讨通过何种手段才能提高新生儿的存活率。

    而他们所探讨的解决办法是培养一批具有丰富理论知识的女医师,再经过不断的实训,训练出具备丰富临床经验的妇产科医师。

    当有了这样的一批专业技术人员之后,接下来便是鼓励老百姓多生孩子。

    没错,就是多生孩子!

    想要增加人口,靠从外部移民并非是长久之计。

    保证移民的不间断,是百姓集团持续地投入的大量精力和人力。

    这是外力让人口增长。

    如果鼓励益州郡十六个县内的老百姓多生孩子,就等于开启了益州郡自动实现人口增长的模式!

    这属于内在力量,自发的实现人口增长。

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