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第七章 桃李不言(1)

  • 作者:a正文a
  • 属于:历史军事
  • 收录时间:2018-08-06 06:44:06
  • 更新文字:5905字
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我决定先从所谓的“末技”学起,师父说世人眼中最数末流的女子当属伶人歌姬,虽是女子却每日抛头露面,以卖笑换回生活,王孙贵族享乐之时虽然快意,之后却不免嫌弃她们虚伪做作。她们青春年少时,自是有贵公子为她们一掷千金,然而待得人老珠黄若不寻人嫁了,便落得无人问津,饿死街头的下稍。其实最糟糕的地方在于她们往往经受不住生活的落差,精神上的失落会比物质上的匮乏来的更为可怕。

于是我开始学演乐,师父发明了一种不同于主流乐谱但更为易懂的记谱方法以至我之后的岁月都在用。笛、瑟、琵琶、筝、箫、琴我都很快学会了。师父说这些还不够,于是他又教我谱曲填词和朝廷教坊制定的礼仪,最难的还数舞蹈。能想象一个三岁的孩子学那些奇怪自己却又不理解的舞步该有多枯燥乏味吗?“末技”终究是容易一些的,不久,师父认为我离成为一个出色的歌姬只差一步——待自己长大,出落的娉婷动人。

“触类旁通是文王在《周易》里提过的一种学习的方法,”师父于我讲解道,“眼下你对音律业已熟稔,可知这音律的特点为何?”

因此,学书也好,学剑也罢,抑或是“端盘子、洗碗”这样看去毫无作用的“末技”,只要持之以恒,将来必有大成。

师父做了一只黑色砂锅,上面描绘了项羽由盛而败的转折点——鸿门宴的场景,不时用来装盛菜肴以提醒我学术不可好高骛远,为人亦不可有妇人之仁。

“将有限的元素通过规律的组合创造出不同的变化以达到不同的效果。”我答道。

师父听了我的回答十分开心,他说这世上还有许多学问是这样的:于是阵和法就成了我接下来的课程,这两样相比音律自然困难复杂得多。“阵”是以独特的排列为诱导从外界限制他人的行为,以达到“欲而不得动”的目的;“法”却是以惩戒为威慑从内在限制他人的行为,以达到“欲而不妄动”的目的。这两者与音律虽貌似千差万别,但其本质都是定规矩,立方圆。故曰:阵者,法也,法者,律也。

师父书读得很多,出言成章,落笔成文,若是他想,举个孝廉易如反掌,剑术更是不逊于当今灵剑掌门,甚至端盘子和洗碗他也很有研究。后来我才知道天才这样一种人物并不常见,有些人认为我就是其中之一,但我始终明白自己不过是得了点天赋的皮毛,师父才是一位真正有天赋的人,他博而不专,教给我的很多东西对大多数人来说是早已失传的。

师父在问我想学什么之前给我讲了个故事:说是很多年以前有个叫项羽的孩子学书不成,学剑又不成,却振振有词地说:“学书会写自己的名字就行,学剑不过只能敌过一人罢了,我要学就学能够敌万人的本领。”于是,别人又教给他兵法,他学了个大概却又没有了兴趣,后来啊,他就失败了。

师父说,项羽大约怎么也想不到,太史公就是学成书了,方能够以一家之言论断他这个人的是非善恶。而学成剑术之人又岂止能够敌一人?昔年太祖征战天下,在秣阳城的地界陷入绝境,仅剩八百骑避至城南凤凰山上,追兵转瞬即至。两军即将厮杀之际,忽见凤凰山上一老者飘然而至,举手之间一柄巨剑从天而降恰巧落在两军阵前,那老者单人独剑,立于巨剑之上,并言道:“越此剑杀人者,吾必诛之。”两军之中虽不乏看惯生死的大将,太祖和他的敌手更是杀伐天下的枭雄,然千军万马竟无一人敢妄动。

当时的我恐怕想不到将貌似不相干的东西以规律联系在一起正是我一生的奋斗所在,因为阵和法,我终究会得到师父的真传,假如没有那件事发生的话。

太山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。

——《谏逐客书》.李斯

这世上的人有许多种,最常见的一种人终其一生都碌碌无为。而少数天资卓绝却又肯下苦功者,往往能够专精一术,集此道之大成。若是运气好些,他钻研的学问恰好能够发家致富或使得仕途通达,那便一辈子不愁吃喝,望重乡里;若是运气再好些,钻研的学问能够经世济用,便能攒下偌大的名头,甚至被称作“圣贤”万古流芳;而那些运气顶好的人,研究的学问能知过去未来,分阴阳,断生死,那他们便有机会飞升成仙。然而这最后一种学问至今没人倒腾出来,由此可见越是厉害的学问想要有所突破,就越是困难。世人众多,莫不想着飞黄腾达,然而人毕竟活的日子短,学问却可以永久留存下来,经过一代代人的努力,真正获益的反倒是这些人们想要利用其获益的学问。

和那些庸人不同,师父是一个因为学问而研究学问的人。他常说,能代替自己活下去的只有自己研究的这些学问,而后世若是能够借此令生活容易些,那便是最功德无量的事情。在外人看来,师父的行踪总是飘忽不定,然而我知道他行踪的规律太好掌握了——只要哪里能发现新的未解之谜,哪里就有他。

自我记事起,世界似乎就只有师父和我两个人,师父说他是在一块陡峭的山崖边发现尚是婴孩的我的,山崖旁边有凌乱的马车车辙,他怀疑我父母或亲人驾车时马车不慎翻落谷底,而他们用尽最后的力气将我丢上山崖。后来我才知道,一个三岁的孩子是不该知道这么残忍的真相的,而是用些类似“我是你爷爷”或者“你是天女留在人间的孩子,你母亲回天宫去了”的谎言善意地欺骗一下。再后来我发现我这一生可能都在追寻某些真相:凶犯为何行凶的?大盗紫影为何能连作数十件大案甚至打伤大内高手?太祖当年怎样以弱胜强获得天下?昔年大秦相国李斯究竟对同门师兄韩非做了什么?真相不分善恶好坏,真相就是真相,不会因为你的胡编乱造而有任何改变和动摇,就因为它是真相,所以它始终可贵,而师父是明白这一点的。

师父的真实年龄如今江湖上已无人知晓,他虽然满头白发却始终精神矍铄。不过可以想见的是他一个老人带着我一个还需换尿布的婴儿总是多有不便,所幸的是他捡到我时,我业已断奶,倒也少了许多麻烦。多年来,师父总是一个人独来独往,我是他唯一徒弟,也是他唯一的亲人,之所以选我而不是别人,等我稍大之后他告诉我说——他只是服从命运的调度。

师父为了更好的照顾我,制造了好些玩意儿:自己摇晃的小床;助我学步的撑木;防止我摔疼的软垫,方便我从高大的书架上取书的升降梯;当然他还织了各种各样花花绿绿的小衣服供我穿。

看着我年纪差不多一岁的时候,师父给我准备了一次不大准确周岁的抓周。之前,他费了好些脑筋,最终在我身边放了一面玩具小令牌、一本《韩非子》、一根琴弦、一缕缫丝。据师父说,当时我用小手一一将缫丝、琴弦和令牌抓了起来,放在那本《韩非子》上,接着边推着那本《韩非子》和上面的一干东西边往前爬,最终停在了一瓣偶然间落在屋里的桃花前。然后我的手离开了那本书,捡起了那朵花瓣——小孩子嘛,总归是喜欢漂亮的东西。

师父和我住在一处木屋里,这木屋位于秣阳城南一处僻静的山谷边,附近山石草木都经过师父的精心布置以作障眼,寻常人决计发现不了。木屋看去不大,但是内有乾坤:若无独特的开启方法,木屋外围的机关消息就会启动,若非木铎剑主或我那同僚一般的轻功高手,多半有来无回;屋里的外间布置花木,是日常饮食起居之处;内间藏书万卷,专门收集寻找到的上古文献和记载平日里师父自己点滴的发现与心得,他对这些视若珍宝。在之后的十多年中,我每次打开藏书室的那扇大门都怀着一如既往的虔诚的心。

记得那年我学会了说话走路和认字,师父非常高兴,他没见过能在同一年学会这三样技能的孩子,事实上认全那两千个常用字确实花了两岁的我接近十个月的时间。

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